曾多年擔任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東去世近30年了。他曾經評價自己說，是主席不是皇帝，只是人民的一個服務員，但是他這個服務員卻被神化了。
毛澤東說，他原來只想當個教師，沒想到當上了共產黨主席。《走下神壇的毛澤東》的作者權延赤在書中指出，跟隨毛澤東15年的衛士長李銀橋回憶毛澤東曾經問到：“你們怕不怕我？”，李銀橋回答說：“有的人怕，有的人不怕；有時候怕，有時候不怕”。，毛澤東說：“告訴大家，都不要怕。毛澤東也是個普通人，他也沒想到他會做黨和國家的主席。他本來想當個教書先生，想當個教書先生也不容易呢。”
*逐漸走上神壇*
毛澤東是在1949年以後逐漸地走上“神壇”的，尤其在上個世紀六七十年代中國發生的文化大革命期間，人們對他的崇拜和狂熱達到了頂峰，他的言行都被神化。當時人人佩戴毛主席像章，有的還把像章別進肉裏，顯示他們對偉大導師、偉大領袖、偉大統帥、偉大舵手毛主席的無限忠誠和崇拜。
《我們的六十年代》這本書中說，大家在吃飯的時候，首先要面對食堂裏的毛澤東像朗誦毛語錄，臉上表情比基督徒還要虔誠。開會前，全體起立高呼毛主席“萬壽無疆”三聲，當時毛澤東的話句句是真理，一句頂萬句。
中共黨史出版社發行的《文化大革命簡史》中說，當時有億萬群眾捲入文化大革命的原因之一就是人們深信中國共產黨和毛澤東的領導是英明正確的，而群眾對領袖的信賴不可能完全建立在正確清醒的基礎上，一呼萬應已成為當時社會生活的常規。簡史指出，個人崇拜誇大領袖個人作用，甚至把個人神化，領袖成了高踞人民群眾之上的“大救星”；他的一言一行，不僅影響國家的盛衰，而且決定著億萬人民的身家性命，禍福哀樂；領袖手握絕對的權威，他的每一句話都成了人人必須遵循的最高指示。
*平均每一中國人三枚多像章*
簡史指出，到1967年為止，《毛主席語錄》共印刷出版6.28億冊，“毛主席像”印刷了12.4億張，到了1969年3月，毛澤東像章製作了22億枚。當時中國的人口是7億，平均每人可以分到三枚多毛澤東像章。簡史說，這種手段耗費了大量人力、物力、財力，助長了形式主義，促使人們思想僵化、空虛，不敢正視或不能冷靜認識現實。
中央文獻出版社發行《毛澤東傳-1949-1976》一書說，1993年12月26號在北京人民大會堂舉行“毛澤東同志誕辰一百週年紀念大會”上，江澤民總書記在評價毛澤東和毛澤東思想的時候指出，毛澤東同志在艱苦漫長的革命歲月中，表現出一個革命領袖高瞻遠矚的政治遠見，堅定不移動革命信念，得心應手的鬥爭藝術和駕馭全局的領導才能。
毛澤東在世的時候曾經表示，他即非萬能，也不是上帝。《走下神壇的毛澤東》一書說，60年代初，毛澤東在去湖南的專列車上表示，他自己也是個人，人總要死的，他也要死的，什麼高瞻遠矚，不是那麼回事。他表示，他死後，他搞的這些東西也會有人罵，有些也會被實踐證明不對，他是人，是人就有錯誤。
*實行黨天下、家天下*
北京的憲政學者張祖樺指出，毛澤東自己在掌權之前也說過一些無法兌現的神話，例如熱愛農民、要把土地分給農民的承諾，但是毛澤東通過強制性的國有化，把原來屬於農民的土地都收歸國有，到現在這個問題都沒解決。另外，毛澤東還說過革命是為了給人民帶來民主，而他卻實行的是黨天下、家天下。
張祖樺說：“他一旦掌權之後，就通過一個一個政治運動，政治鬥爭，把所有的敢於提不同意見的人，全部都給打倒、鬥垮。他完全實行的是一黨專政、一人獨裁的統治，跟民主完全南轅北轍。中國人民大學的單少傑教授曾經寫過一篇文章，揭露毛的神話。這個文章的題目，我現在還記得，就叫《輕諾延安寡信北京》。
毛澤東逐漸建立了對他的個人崇拜，最終到文革時期，這種個人崇拜發展到了極端的表現形式。
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