右派分子五十年後重聚洛杉磯

1957年的反右運動過去50年之後，首次有學者專家和過去的受害者或家屬齊聚一堂，對運動的前因後果進行學術討論，找出反右運動的歷史定位。因為這種回顧討論在中國仍然被禁止，令參加會議者更加感慨。
 
*“思想領域國有化”*

林培瑞：“五七以前也許你不能說真話，但是五七以後你不能不說假話。”
 
美國普林斯頓大學中國研究教授林培瑞 ( Perry Link )用流利的中文指出，五七反右在近代中國政治運動中雖然死亡人數不是最多也不是最血腥，卻是中國人“思想領域國有化”非常關鍵的分野，就是因為知識分子被強迫鳴放之後又被整肅，造成以後人人說一套做一套，林培瑞說:
 
“五七語言變成假大空，但是還要假裝相信，一起玩語言遊戲。從文革一直到現在，還有說假話賣假貨，說一套做一套種種腐敗。五七以後那種兩種真理、語言分野是關鍵原因之一。”
 
林培瑞也是二十世紀中國基金會理事會主席，該基金會和加州大學爾灣分校亞洲研究中心以及華人圖書館協會南加州分會聯合主辦了這個國際研討會。

主要負責籌備大會的是基金會代執行主任宋永毅，他表示，在此時在海外舉行反右研討會，一是還個心願，1986年反右卅週年時，劉賓雁、方勵之、許良英曾經發起回顧研討會被禁止，還被開除黨籍。另一原因是時間有急迫性，劉賓雁已在去年去世，50年前的受難者至少都七十幾歲以上，不能再等下去。
 
*共產主義退潮虛化*

目前在亞歷桑那州大學教授物理的方勵之，50年前因為寫了尚未寄出的一封致共產黨中央建議信的大綱，成為內控右派，妻子李淑嫻與另一位連署友人也被打成右派。這次他提出報告研究的個案，就是1956年北大物理系約一百名畢業生至少20人被打成右派的情形。
 
方勵之分析說，科學的實證精神和共產黨要君臨一切之上是本質的不同，難於相容。物理學者和共產黨分開是必然的。他也指出反右終結了當年西方吹來的自由思潮，但是也讓共產主義退潮，並且日漸虛化。他說：
 
“20年前我說馬克思是舊衣服可以脫掉，中央急了派人來勸我，也沒批評什麼，只是勸我這話不要在公開場合說，這不就是虛化嗎？”
 
*陰謀？陽謀？打誰？遭殃人數？*

為期兩天的會議上有許多人認真提出研究論文，近百人熱烈探討反右運動發生的原因，究竟是毛澤東的陰謀或是陽謀？目標是知識分子還是毛“為了打鬼借助鍾馗”，打擊目標其實是逼他退居二線的劉少奇等官僚？當時美蘇國際情勢如何走到“一邊倒向蘇聯”？為什麼大多數知識分子竟然也低頭認罪？反右遭殃的人究竟有多少，是中共說的55萬人，還是丁抒提出來的加上中右、內控、工農疑似右派等算出來的120萬人？
 
會議在學術之外，也兼顧感情，每場討論會都留出半小時自由發言。林希翎、馮國將等不認錯的右派激動落淚、慷慨激昂喊口號、有人說辛辣的笑話、有人含淚朗誦遇難者的詩、還有莫逢傑等人氣憤不平，要在美國提告尋求賠償。
 
*反黨本無罪 何況共產黨*

中國之春總編輯胡平

北京之春主編胡平指出，反右是思想罪，沒有硬標準，在中共控制輿論和動員家人群眾批判下，很多人一時失掉信心。後來改正還留個尾巴，說反右還是必要的，只是擴大化了。好像反黨、反社會主義還是錯的。胡平說：
 
“我們堅持基本人權和言論自由，人們有權反黨、反社會主義，何況共產黨那麼糟糕。在美國沒有人說反民主黨或共和黨是個罪過，很可笑嘛。”
 
*極權制度靠共犯結構*

哈佛大學博士生王丹研究國家暴力和暴力的共犯結構，他代表大右派許良英宣讀論文，他也比較五七和他參與的八九民運，指出兩者之間存在傳承的斷層。他請大家思考集權到底靠什麼維持？王丹說：

“集權制度靠的是搭建一個共犯結構，用群眾運動的方式，讓老百姓跟著政府大家一起互相鬥，每個百姓都成為兇手之一。我們只有每個人都反省自己，自己先成為一個現代公民，才能改變集權。”