中國高級官員批評達賴喇嘛不配當佛教徒。但西藏流亡政府認為，沒有達賴喇嘛，西藏問題就真的變成了死結。
中國國務委員、公安部長孟建柱在拉薩說，達賴喇嘛“早已不配做一個真正的佛教徒”。孟建柱從3月23日到24日在視察西藏時講了這番話。香港親北京的報紙援引孟建柱的話說，達賴喇嘛口口聲聲說不搞暴力，拉薩3/14事件再次戳穿了他的謊言。
3/14事件以來，中國政府各級官員、媒體和網民對達賴喇嘛口誅筆伐，一致說“達賴集團”策劃了這場騷亂。香港大公報星期三發表署名專欄文章《達賴雙手沾滿藏人血》。
大公報的文章說，這十幾年來，達賴喇嘛何曾為西藏人民做過一件好事、實事？何曾為西藏建設出過一分錢、盡過一分力？如今藏人日子好過一點了，他又出來煽風點火、策劃暴亂，唆使部分僧侶和藏人鬧事，令漢人的鮮血流在布達拉宮前。文章說，這樣一個達賴喇嘛，不惜犧牲藏人福祉以換取自己的榮華富貴，到處找西方政要拜會、握手，他手上其實沾滿藏人的鮮血！
*達瓦茨仁：只有達賴喇嘛能解決西藏問題*
香港時事評論員殷惠敏星期三在蘋果日報上發表文章說，在中共眼裏，達賴喇嘛的存在，就是對他們統治權力的潛在威脅，“所以要用拖到死的辦法來解決問題”。文章說，但把達賴喇嘛拖到死卻非解決之道，因為達賴喇嘛的立場是溫和的，還願意接受真正的西藏自治安排，這在藏獨青年眼裏已經是落伍的了。
西藏流亡政府發言人達瓦茨仁說，達賴喇嘛一直主張非暴力，這種立場為天下所知。他說，的確，衝突中漢人有傷亡，但藏人面對的是國家機器，傷亡更大。他說，用非理性的謾罵根本無助於問題的解決。
達瓦茨仁說，表面上看，西藏問題雙方立場相距甚遠，是個死結，但正是由於有達賴喇嘛健在，才有可能解決西藏問題。
他說：“只要達賴喇嘛在，就不會成為死結，但達賴喇嘛不在了，就變成死結了，因為沒人能解開這個結。……中國政府願意解，西藏人願意解，還是沒人能解開。如果在達賴喇嘛在世時沒有解開，相信西藏永遠都有一種分裂和抵抗的力量存在。”
達瓦茨仁說，這種力量存在，在中國國力強大、相對平穩時可能掀不起什麼風浪，但未來任何時候，只要西藏民族存在，就算百年、幾百年之後，都可以把這個傷口揭開，成為掀起暴力的根據和藉口。
達瓦茨仁說，眾所週知，在流亡藏人內部，有一些力量對達賴喇嘛的溫和路線不滿、有意見，但以達賴喇嘛為主流的流亡政府一直在針對這種思想和力量做工作，希望大家能都堅持非暴力路線。
*分析：文革語言無助事態平息*
中國作家王力雄起草的“關於處理西藏局勢的12點意見”已經有180名知識分子簽名。文章說，類似西藏地區中共領導人所說“達賴是一隻披著袈裟的豺狼、人面獸心的惡魔”那類文革語言無助於事態的平息，也不利於中國政府的形像。
因6/4事件下臺的中共前總書記趙紫陽的政治秘書鮑彤發表文章說，中國政府在重大事件上有不負責任、任意判案的歷史性傳統。第一次天安門事件，鄧小平被判為罪魁禍首。第二次天安門事件，趙紫陽被判為罪魁禍首。現在把達賴喇嘛判為拉薩事件的罪魁禍首，使人無法不聯想到當年的輕率、武斷和將錯就錯、堅持錯誤的實踐。
鮑彤說，和諧就是化乾戈為玉帛，不能靠封鎖，靠武力，當務之急是和達賴喇嘛對話。這是上上之策。作為非暴力的和平主義者，達賴喇嘛是唯一有望主持達成藏漢和解協議的藏民領袖。
中國作家馬建曾因1987年發表小說《亮出你的舌頭》，遭到中國的封殺，也遭到了藏人的痛斥。他最近在多維新聞網發表文章說，當年所有的漢人都恨達賴喇嘛，但當今天的溫家寶總理說達賴喇嘛“一派謊言”時，“我確信他(達賴喇嘛)是個真誠的活佛，並且深愛自己的族人。他不需要武器的震懾，不需要暴力就能給西藏人和平”。
前中共政治局秘書鮑彤說，漢藏關係突變，罪魁禍首是毛澤東的鬥爭哲學，那不是什麼好東西，它給藏人帶來了災難，也破壞了漢人自己的生活。藏漢應該是親家，而鬥爭哲學才是藏漢的冤家。
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