在西藏近年來的經濟發展中，誰是最大的受益者？有人說，外來移民搶走了當地人的飯碗，成了最大受益者。也有人反對這種說法，並且強調，政府正在採取措施提高當地藏人在市場經濟中的競爭能力。
改革開放以來，進入西藏打工、謀生的漢族人越來越多。到底有多少，似乎沒有一個統計數字。但是西藏作家唯色說:“在拉薩非常明顯地感覺到，漢人已經遠遠地超出藏人了。實際上也不止于拉薩，其他地區的首府、縣城裏面都已經相當多了，甚至現在連鄉里面也有很多漢人。”
*唯色：藏人在市場競爭中不敵漢人*
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| 青藏鐵路拉薩貨運站工人 |
唯色認為，藏人在市場競爭中不敵漢人，長此以往，藏人必將在自己的土地上淪為弱勢群體。她說，不會漢語或者漢語不好是藏人在就業市場上處於劣勢的原因之一：“在西藏，如果你不會說漢語，那你肯定找不到一個好的工作，做一個飯館的服務員不會漢語都不行。”
唯色說，無論開計程車的還是登三輪車的，都是漢人佔大多數，因為不會講漢語你就拉不到客人。她說，在成都等地，必須持有當地戶口才能開計程車，而在拉薩，很多開計程車的都沒有拉薩戶口，這說明地方政府沒有對本地居民採取保護政策。
*王力雄：藏人日益被邊緣化*
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| 製作傳統工藝品的工匠 |
長期關注西藏問題的作家王力雄也有同感。他說，當地藏人在市場競爭中節節敗退，處於下風，正在日益被邊緣化。
王力雄說：“現在在拉薩，原來藏族的那些傳統行業都逐漸地被漢人給拿走了。無論是做藏式傢具、搞藏式建築、做藏餐，甚至藏傳佛教那些法器呀、哈達呀，全部都是被外來的(人)給拿走了。藏族人自己幾乎沒有立身之地了，就剩了一個，把自己原來的房子出租，然後當房東，每天拿著房租來生活。”
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| 在路邊打檯球的青年人 |
《天葬：西藏的命運》一書的作者王力雄認為，漢藏兩個民族的不同文化是造成這種局面的一個重要原因。他說，漢人在追逐利益的過程中孜孜不倦、起早貪黑，體現出無以復加的勤勞，而藏人則更加追求人生的快樂和精神生活。他舉例說，在拉薩，所有藏人商店春節期間都關門，而漢人商店照常營業，唯一關門的漢人店還貼了個告示：“回家吃年夜飯一小時。”
*旦增倫珠：漢人農民工吃苦耐勞*
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| 為藏人老闆工作的建築工人 |
來自拉薩的藏族學者旦增倫珠對漢人農民工的吃苦耐勞精神十分敬佩。他認為，這確實是他們的一大優勢。這些人靠自己的雙手在西藏創造財富，並無不當之處：“內地的農民工，也不是政府組織的，也沒有法律說你不能去。它(西藏)是中國的一個地方，沒有法律條例和政策能夠阻止這些人到這個地方去、打工去、掙錢去。”
這位中國藏學研究中心的學者表示，從政策上講，西藏從開放之初就應該有一個循序漸進的過程，以便更好地帶動本地農民工。現在自治區政府已經意識到這個問題，並且開始投入大量資金在各地開展技能培訓。
*西藏政府出資培訓藏人*
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| 拉薩街頭藏人 |
旦增倫珠說：“政府專門拿出一筆資金，就今年來講，6000萬。幹嘛？就是培訓農民，甚至往內地輸送農民培訓一下，當保安、餐飲服務。培訓縫紉、西藏的傳統的雕刻、木匠活、簡單的農田水利維修、機械維修。”
旦增倫珠說，有時西藏一次就拉來40多名農民到北京當保安。
他說，西藏還採取了一些向當地居民傾斜的就業政策，要求企業在用人時儘量雇傭當地人，並且為藏族民工設置了最低工資標準。有的工程在招標時，就把招收一定比例當地人作為中標條件之一。
*挫折感與不滿*
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| 廉湘民 |
中國藏學研究中心的學者廉湘民注意到，在3月中旬藏區騷亂中進行打砸搶的人裏面，就有一部分是社會青年、無業遊民和流動人口。他說：“到了城裏，他可能又不太適應城裏的生活，知識文化水準肯定還是有限的。如果有人採取些措施，比如說，‘參加一下，我給你多少錢’，他們就跟著去了，或者是跟著湊熱鬧，人家砸了個店，他去拿些東西。”
作家王力雄也注意到這個現象。他說，隨著大批漢人的涌入，許多藏人感到自己的生存空間越來越小，並因此產生了挫折感和不滿情緒：“所以一旦有那麼一個導火索把它點燃了，很多不滿力量就會集中在一塊兒來發泄。它才會變成一個盲目的打砸搶，而且就把矛頭指向外族人。燒漢人的店舖、打漢人、甚至殺漢人，一定會導致這樣的一個結果，一點也不奇怪。”
令旦增倫珠感到欣慰的是，經過20多年的改革開放，藏族人當中開始涌現出一批具有商品經濟和市場競爭意識的有識之士。他們成立了自己的公司、企業，有的資產已經上億。
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